Lav i Jaganjac - značenje i simbolika

Lavovi i janjad često se spominju u Bibliji, kako u Starom, tako i u Novom zavjetu. Njihova pojava u biblijskim stihovima nosi snažnu simboliku i poruku.

Te se životinje u Bibliji spominju u različitim kontekstima.

Lav simbolizira snagu i predstavljen je kao najjača životinja među svim zvijerima. Također simbolizira moć, uništenje, pritajenost, izdržljivost, opasnost, kaznu i grubu silu.

Janje s druge strane simbolizira krotost, nemoć i mir. Janjetina se često koristila kao prinos bogovima i koristi se kao simbol žrtve.

To je razlog zašto se Isusa Krista često uspoređuje s janjetom, zbog načina na koji su ga ljudi izdali i žrtvovali.

Lavovi i janjci se nekoliko puta u Bibliji spominju u povezanom kontekstu.

U Samuelovoj knjizi u Starom zavjetu, u 17. poglavlju , ispričana je priča o ratu između Izraela i Filistejaca. Filistejski div Golijat prkosi Izraelu i postavlja izazov bilo kojem Izraelcu da se bori protiv njega.

Poglavlje 17, vidi 8-10 reći: I stao je i zavapio Izraelske vojske i rekao im je: 'Zašto ste izašli da započnete bitku?' u nizu? Nisam li Filistejac, a vi sluge Šaulu? Biram tebe čovjek za tebe i pusti ga da dođe dolje do mene. Ako se bude mogao boriti sa mnom, i da me ubijete, tada ćemo biti vaši sluge: ali ako nadvladam i ubijte ga, onda ćete biti naše sluge i služite nam. A Filistejac reče: 'Ja prkosim.' izraelske vojske danas; daj mi čovjek, da se možemo zajedno boriti.

Čuvši ove riječi, narod Izraela i Saul, izraelski kralj, bili su vrlo uplašeni. Budući kralj David, koji je tada bio pastir, pridružio se borbenim vojskama izražavajući želju za borbom s divom Golijatom.

Kad je kralj Saul čuo Davidovo objašnjenje svoje želje da se bori protiv diva, dao mu je svoj blagoslov. U poglavlje 17, stihovi 33-37 , David govori kralju Saulu ovim riječima: A David reče Šaulu: Neka nikome ne posustane srce zbog njega; tvoj će se sluga poći boriti s tim Filistejcem. A Saul reče Davidu: 'Nisi u mogućnosti da se suprotstaviš ovom Filistejcu da se boriš s njim, jer ti si samo mladić, a on ratni čovjek od svoje mladosti.' David reče Šaulu: 'Tvoj je sluga čuvao ovce svoga oca, i došao lav, i medvjed, i izvadio janje iz stada: I izašao sam za njim, udario ga i izbacio mu iz usta. Kad je ustao protiv mene, uhvatio sam ga za bradu, udario i ubio. Tvoj je sluga ubio i lava i medvjeda; i ovaj će neobrezani Filistejac biti kao jedan od njih, budući da je prkosio vojskama Boga živoga. David je nadalje rekao: Gospodin koji me je izbavio iz lavlje šape i iz medvjeđe šape, izbavit će me iz ruke ovog Filistejca. A Šaul reče Davidu: 'Idi i neka je Gospod s tobom.'

što znači kad sanjaš o smrti prijatelja

Nakon što je primio blagoslov od kralja Saula, Davida, budući izraelski kralj bori se protiv Golijata i pobijedi ga u ime Boga, ubivši mu glavu. Taj čin označava poraz Filistejaca od Izraela.

U ovim stihovima lav je opisan kao žestoka životinja, koju ne može pobijediti mnogo ljudi, u usporedbi s janjetom kao bespomoćnim stvorenjem.

Simbolika ovih stihova opisuje snagu koju svemogući Bog može dati bilo kojem čovjeku ako ima vjere u njega. Uz vjeru u Boga, mladi David uspijeva pobijediti grozne zvijeri i ubiti neprijateljskog diva Golijata.

Toliko je jaka vjera u Boga.

Spominju se i lav i janje u Knjizi Izaije Starog zavjeta. To je knjiga proročanstava proroka Izaije koja govori o sudbini Jeruzalema.

U poglavlju 11 , on govori o dobu pravednosti i mira, gdje je, kako spominje u stih 6 i 7 : Vuk će također prebivati ​​sa janje , a leopard će ležati dolje s djetetom; i tele i mladi lav i tov zajedno ; a malo dijete će voditi ih. I krava i medvjed će se hraniti; njihovi će mladići ležati zajedno, a lav će jesti slamu poput vola.

U poglavlje 65, stih 17-19 , Bog govori o izgradnji novog Neba i nove Zemlje, gdje će ljudi koji su odani Bogu biti sretni: Jer, evo, ja stvaram nova nebesa i novu zemlju, a prva se neće sjećati niti će im pasti na pamet. Ali budite veseli i radujte se zauvijek onome što ja stvaram: jer, evo, ja stvaram Jeruzalem veselje, a njegov narod radost. I radovat ću se u Jeruzalemu, i radost u svom narodu; i glas plača više se neće čuti u njoj niti glas plača.

U stihovima 24. i 24. poglavlja 65 , Bog kaže: I dogodit će se da ću se javiti prije nego što nazovu; i dok još govore, čujem. Vuk i janje hranit će se zajedno, a lav će jesti slamu poput bika, a prašina će biti meso zmije. Neće ozlijediti niti uništiti svu moju svetu goru, govori Gospodin.

Ovi stihovi opisuju mir i ljepotu koja će postojati u Mesijinom kraljevstvu.

Ovi redovi opisuju kako će ljudi, uz pomoć Božje milosti, ponovno vratiti svoju istinsku prirodu, poniznosti i krotkosti. Ovi redovi otkrivaju kako će žestoki i nemilosrdni ljudi postati poput janjadi u Božjem Kraljevstvu.

Ovi bi se stihovi mogli tumačiti i kao vraćanje izvornoj nevinosti prije čovjekovog pada.

Početni grijeh prouzročio je sve patnje, ali sve će to biti obnovljeno kad dođe Kraljevstvo Božje. To će biti vremena Novog neba i Nove Zemlje, a tamo će završiti samo ona koja je Bog odabrao.

Ovi stihovi doslovno znače da će se ljudi, koji su bili divlji i okrutni poput zvijeri, pretvoriti u blaga i nježna bića, onako kako su izvorno stvoreni. Opisuje sklad i mir koji su na kraju prevladali među svim ljudima na planeti.

Ovi stihovi, a posebno dio u kojem se kaže da će malo dijete voditi zvijeri, mogli bi se odnositi na dolazak Isusa Krista kada će se uspostaviti mir i sklad.

Lav i janje također su spomenuti u Novi zavjet, u Otkrivenje . Otkrivenje svetog Ivana govori o drugom dolasku Isusa Krista. U ovim stihovima i lav i janje simboliziraju Isusa Krista.

sanjajući o svojoj simpatiji

U 5. poglavlju, 5. i 6. retku, sveti Ivan kaže: I jedan od starješina reče mi: 'Ne plači! Evo, lav iz plemena Jude, korijen Davidov, nadvladao je otvaranje knjige i otpuštanje sedam njezinih pečata.' I ja sam vidio i, eto, usred prijestolja i četiriju zvijeri, i među starješinama, stajalo je Jaganjac kao što je ubijeno, sa sedam rogova i sedam očiju, koji su sedam Duhova Bog je poslao po cijeloj zemlji.

Simbolično, Isus je Lav iz plemena Juda, potomak kralja Davida.

To je potvrda ispunjenja proročanstva datog u Starom zavjetu o dolasku Mesije iz Judina plemena.

Isus je također ubijeno janje zbog svoje žrtve. I lav i janje opisuju pravu prirodu Isusa Krista.

Lavovi su simboli kraljevstva i usporedba Isusa s lavom, ističe njegovu ulogu kralja u Božjem kraljevstvu.

U Novom zavjetu Isusa često uspoređuju s janjetom zbog simboličnog odnosa prema njegovoj žrtvi na križu, gdje je njegova krv prolivena, baš poput janjeta, prinošenog kao žrtva bogovima.

U pričama Novog zavjeta primjećujemo da je Isus pokazivao osobine i lavova i janjadi. Bio je moćan i nemilosrdan poput lava kad je to bilo potrebno, a krotak i nježan poput janjeta u drugim okolnostima.

Na neki način daje primjer kako bismo trebali utjeloviti obje osobine i ponašati se u skladu s njima u raznim situacijama, održavajući svoju vjeru u Boga.

Kao što smo vidjeli, simbolika lava i janjeta koristi se u važnim biblijskim poglavljima, kako u Starom, tako i u Novom zavjetu.

Ova poglavlja govore o obnavljanju svijeta mira, vjere i pravednosti uz Božju pomoć.

Govore o vjeri i poštivanju Božjih pravila ovdje na zemlji. Ove akcije vratit će čovječanstvo i ljude u njihovo izvorno stanje i natrag u Nebo, gdje im je mjesto.